《仙女之泣韩国》剧情简介
绝对真理同样是一种混乱途径。君临却说：一句话就可以改变现实，甚至于改变法则，这太荒谬了，也太混乱了。如果今天我说这个位面的所有人都是傻子，明天我又说所有人都是聪明人，然后两者都...尼古拉终于出声：不错的想法，你成功了。但遗憾这不是系统掌控的游戏，而是我掌控的。是的，我不希望你成功。君临也道：尼古拉，这不是考验，这是耍无赖。你不能因为要给我考验，就限制我或者我...
两种合作方式，你们选一个吧。走的时候，罗伯特道：那个叫陶采红的丫头片子不识趣，反倒是那个叫欧阳洛的还算不错。就是可惜了，非要让一个不懂事的丫头片子做主...
《仙女之泣韩国》相关评论
风林火山
是隔离，还是共存？经过痛苦的挣扎，她选择了共存。从这一刻起，美美再也不是那个只知道听话、战战兢兢匍匐在大人偏执愿望阴影下的巨婴了。她终于做回了完整的自己，虽不完美，但自由而强大。别害怕让别人强大，更别害怕让自己强大。解封别人，仙女之泣韩国也是解封自己。
风铃草
我知道每个孩子都是独特的在这世上，可是也确实不是每一位独特都是天才。完全出自于大多数普通人对于自己现今平庸的不鸣，仙女之泣韩国每个人都渴望遇到尼克，但不是每个人都是伊夏。也许我评价偏离客观，但是一味地抨击体制与教育，意淫自己也有出众的闪光点，才是我们每个人的悲哀。
黑山谷小妖
值得反复观看的纪录片！！从电影视角展示占据主导的男性导演拍摄的各种电影中，通过“性”来体现男性主体地位 女性客体地位的镜头。镜头拍摄是一种语言，从视角、视界、到运镜都能体现主体的心境，于是受众被代入、被“理解”主体的感受，被内化具有男性视角、具有审视意味、具有主权支配地位的人（男人）的感受，于是不仅男人从rape故事中学习到”no is yes” 并形成自己的幻想，女人也从种种镜头中学习到“幻想第三视角来观察自己”的“主体性”。这种“主体性”非常具有迷惑性，女性学习到了观察他人的能力，而这个能力用在了观察自己身上，仙女之泣韩国尤其这是一种“男性视角观察女性”的能力。于是，常常女性在发挥“主体性”时，形成的结果是实现了“使得男性愉悦的展示”。所以允许女性出现在“表达者”队伍中才能结束恶化循环。
🐑羊嘻嘻🐑
很失望，本来能深入探讨的社会议题，结果改编得如此浅显而滑稽——对三知子在流浪中所遭受的苦难描绘的太过重复而枯燥；同时经理与店长这条线也花费了过多篇幅描述，且这两人的角色实在过于脸谱化；最应遭到批判的政府等在片中则几乎完全隐身，对政治的批判仅停留在三知子与流浪汉老人的对谈中，仿佛作者对问题的核心刻意避而不谈。最后结局部分，仙女之泣韩国对于现实进行happy ending的浪漫化改编，固然在一定程度上会振奋人心，但本片在此前所出现的种种叙事侧重的问题，更多地只会让人觉得这个结局就是避重就轻而不敢于正视苦痛存在的一种逃避，更无从谈起改变这样的社会现象乃至整个社会本身。这样的作品对于这场三年劫难中，那些不幸的逝者们与我们这些苟且的幸存者而言，都过于轻飘飘且毫无尊重。
